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行为艺术可以解答社会棘手问题吗?篮球世界杯

2019-11-24 19:54

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在密歇根州弗林特市一户人家的卧室内,Tiantha Williams 的儿子 Taylor 身穿猎豹连体服,这个目光清澈的两岁小男孩,刚刚从小憩中醒来。电视里,集体诉讼律师的商业广告与儿童早期干预计划广告交替播出 €€€€「别再等待,马上评估。」Williams,一位 40 岁的迷人女性,此时与母亲 VanNessa 坐在沙发上,解释了她最早是如何得知家中自来水出现了严重的问题。「我妈妈的脏辫开始脱落。」她说。「然后家里所有的植物都死了。」Williams 当时已有孕在身,之后感染了李斯特菌病,导致 Taylor 提前两个月出生。

展览Forlesen中囊括了居于芝加哥的跨学科艺术家William Pope.L带来的最新装置。Pope.L在他的作品中,主要研究的是经济、社会、文化和政治究竟是如何被划分的,以及最显著的黑与白之间的对立。为了这个项目,艺术家通过多重媒介,包括绘画、雕塑和一个主要的视频装置进一步深入其探索。Forlesen是Pope.L搬来芝加哥,在芝加哥大学视觉系任教以来的第一个当地个展。

和我一同前往 Williams 家的还有艺术家 William Pope.L,他此行的目的是为「弗林特水项目」收集水源,这是他于去年 9 月在底特律 What Pipeline 画廊创作的装置。我们聊天时,一根软管从 Williams 家的地下室水槽延伸至厨房,一直到前门外,伸入皮卡车车厢上的 180 加仑水箱,将水注满。随后,我们把水运到 What Pipeline 画廊,这里已经变成了「弗林特水」品牌精品店。

编辑:文凌佳

2017年12月,Pope.L在他芝加哥的工作室拍下这幅照片;过去40年来,这位艺术家创造了大量尖锐且通常带有挑衅意味的行为艺术杰作

在这里,佩戴手套与安全护目镜的助理将水装瓶,贴上 Pope.L 设计的标签,作为艺术品出售。这个项目在很大程度上颇具艺术家的特征:将尖酸的讽刺与真诚的行动主义融为一体,充满戏剧性的挑衅。标签上是阴沉的弗林特水厂的图案,上面写道「16 液量盎司,非饮用水。」反面标明了这瓶水可能含有大肠杆菌、铅元素、军团菌。

此前,画廊老板 Alivia Zivich 与 Daniel Sperry 邀请 Pope.L 在底特律举办艺术展,「弗林特水项目」应运而生。将焦点放在附近城市弗林特是 Pope.L 的想法,弗林特居民在 2014 年开始接触受污染的饮用水,当时政府为了节省支出,将水源从休伦湖换成弗林特河,随后引发了公众健康危机 €€€€ 军团菌的爆发造成 12 人死亡,但在差不多两年时间内,州长 Rick Snyder 领导的州政府对这一问题视而不见,据说众多州官员也极力掩盖事实真相。我们臆想中的第一世界特权的基础 €€€€ 可饮用的自来水,可靠的政府 €€€€ 正在分崩离析。

为解决这一问题,「弗林特水项目」承担起政府的责任,为民间公益组织 United Way of Genesee County 与 Hydrate Detroit 筹集资金,目前已超过 3 万美元。2016 年,水源重新换回原水域后,美国国家环境保护局再次宣称弗林特的水是安全的,但已无人相信,除非市政府兑现承诺,更换被腐蚀的管道。同时,弗林特居民依然饱受灾难之苦:房子卖不出去,贫穷日益加剧,大规模铅中毒殃及年轻一代,外界对这场灾难依旧认识不足。居民不得不继续为污染水源付费,费用已达到全美最高水平,如不支付就要丧失抵押品赎回权,这无疑是雪上加霜。

Pope.L创作于2000-2001年的素描画,选自持续创作的「皮肤设定」系列,这是对种族歧视性语言的滑稽模仿

Pope.L 神情凝重。他谈到美国愈发严重的奥威尔趋势;谈到底特律这座陷入困境的城市;还谈到大大小小足以摧毁一个社区的变故。我们坐在 Williams 的沙发上,等待水箱盛满水,其他一切好像都暂时褪去,我们转换成父母的角色,互相分享自己孩子的故事。

62 岁的 Pope.L 无疑是这个时代最伟大的行为表演艺术家。这正是那种让他觉得荒谬的标签,但在过去漫漫 40 年的时光里,没有哪位艺术家像他这样不断破除艺术体裁种种公认的边界,以拉近艺术与大众间的距离。他的项目充满严厉的抨击,体现出他敏锐的洞察力与强烈的反独裁主义精神,挑战公众对种族与阶级的固有观念,几乎总是能多视角切入。

有一些作品颇具颠覆性,但又不失幽默:1997 年,纽约市政府禁止在 ATM 取款机附近强行乞讨后,这位艺术家用意大利香肠做成约 2.4 米长的链条,将自己拴在曼哈顿中城的大通曼哈顿银行 ATM 取款机上,身着用一美元钞票做成的裙子,遮盖住下半身。

其他作品的挑衅含义更为巧妙:1990 年代早期,他在缅因州贝茨学院拍摄了《阳光下的葡萄干》,这是 Lorraine Hansberry 于 1959 年创作的剧本,讲述芝加哥南区一个贫穷的非裔美国家庭努力创造美好生活的故事,Pope.L 选择了黑人与白人演员,让他们在剧中扮演一家人。

他的艺术事业主要包括波普艺术、声音艺术、短篇故事、拼贴画和视频拍摄,而他涉及的所有领域都蕴藏着戏剧的元素。2002 年,他还是缅因州一个默默无闻的大学讲师,但艺术史学家兼馆长 Lowery Stokes Sims 就已称他为「男性行为艺术家中的桂冠诗人」。Pope.L 用花生酱作画,创造出意想不到的观感;用涂上虫胶漆的热狗绘制美国地形图;创作文字素描画,上面写着「我依然是黑人」,他将这些画作寄给了朋友与收藏者。

不过,他最有名的作品大概是《干预》,该作品始于 1970 年代的纽约,包括体罚行为「爬行」:他拖着身子,穿着超人服装或西装,在行色匆匆的城市街头爬行,将阳春白雪的行为艺术变得下里巴人,同时让下里巴人迈入阳春白雪的世界。

1991年,Pope.L在纽约街头表演其著名「爬行」系列作品,腹部朝向地面,费力缓慢地向前爬

他的《皮肤设定》系列作品,通常是从笔记本撕下几张纸,然后画上寥寥数笔。这一系列已经不知不觉成为了他的标志性作品,上面的文字讽刺了毫无人性的差别对待思维。其中一幅写道:「白人是天,是绳索,是篝火。」;另一幅则为:「绿色人士是希望,没有理由。」。感受这一系列作品只需刹那,而他的创作过程却耗费了数十年光景。

Pope.L 的煽动性为他赢得了许多艺术圈的仰慕者,但如今定居芝加哥的他始终处在名利的边缘。他反对消费主义,独来独往,但自己的事业又主要依赖金钱与人情关系。他穿着牛仔裤与连帽衫,戴着洋基队棒球帽,永远都在眯着眼看手机,通过手机安排事务,研究工作,联络不同的人。与其说他无礼,不如说是直率,这位艺术家本身还带着些许低调的魅力。

如果与其他人谈话时,他看起来有些不耐烦,那肯定是因为他手头还有工作。对于一个扎根大众的艺术家而言,他对展示自我毫无兴趣,而是希望人们的谈资从自己转向《劳特利奇国际无知研究手册》这类话题上来,这本手册探讨了一个日渐兴起的跨学科研究领域,探究「不知道」对社会与政治的影响。他确实具备谦逊低调的品质:他拒绝任何群体借用自己的名字进行集体行为表演;看到任何展示他带领集体爬行的照片,会格外气愤。

虽说 Pope.L 有意避开聚光灯,但聚光灯对他的追逐愈发猛烈,这些年来他的工作也越发密集:2015 年,在洛杉矶现代艺术博物馆的 Geffen 当代艺术馆,他安装了一面约 16.5 米长的美国国旗,国旗边缘严重磨损;2016 年,Pope.L 在巴塞尔艺术展进行了一场直戳人心的行为艺术表演,他身穿白色大猩猩连体服,紧紧抓着一只 Birkin 风格的手提包。

2017 年,在第 14 届雅典与卡塞尔文献展,他掀起了「耳语运动」,这是一次大胆的表演。现场表演者在两座城市漫游,循环播放着录好的英语、德语、希腊语三种语言的独白,讲述了国家与边境问题;他们还在两座城市中的公共场所安放了隐蔽扬声器,独白的内容更长,似乎萦绕在会展场所之中。

「弗林特项目」是他目前最具野心的作品 €€€€ 将代表不幸与重大过失的符号转化为一个品牌符号 €€€€ 此等改造不可谓不精明。但他下一个作品也许有过之而无不及:2018 年 9 月在纽约市 Mitchell-Innes & Nash 画廊举行个展后,Pope.L 计划将 William Wells Brown 的戏剧《逃亡》搬上芝加哥艺术学院的舞台。Brown 曾是一名奴隶,后成为作家和废奴主义者。这部完成于 1858 年的作品是最早描绘非裔美国人生活的戏剧文学作品之一,但极少搬上舞台,可能是由于 Brown 对女性黑奴性生活的直白描写,其中还包含折磨拷问的场景。

通过改造这部黑人戏剧原作,Pope.L 的艺术生涯或多或少得以圆满。作为 Beuys 与 Beckett 的传承者,他依旧关注艺术家在开放式对话上的潜力,这种对话最好不仅局限于视野和理解力,还应该通常以隐晦的方式关注更多人性中精细而微妙的部分。「我认为,融入社会,融入你的社区,具有某种美学的意味。」他告诉我,「创造与他人互动的作品,能产生一种美,我觉得描述它、讨论它都需要讲究方法,才能让这种美更好地展现出来。」

Pope.L 作品中最能体现民怨的当属弗林特项目。「我是靠福利体系长大的,这个体系里有许多羞耻不堪的东西。」他说。此时,我们沿途顺便造访了 Greater Holy Temple 教堂,这是弗林特水源危机援助中心之一,由 Williams 的姨妈 Sandra Jones 负责管理。「有很多人根本不了解你的处境,其他人不愿意了解,因此存在许多隔阂。也有很多人选择视而不见,以前我认为只有黑人才需要社会救济,但其实所有人都埋藏了一些东西。」弗林特人口中非裔美国人超过半数,但是许多排队领水的家庭是白人家庭。「因为羞耻感、机构支持缺乏,因为你认为自己无法改变现状 €€€€ 这一事实让我感到很痛心。他们驱车去领水,虽然脸上有微笑,但打心眼里觉得自己被打败了。」

Pope.L 成长于单亲家庭,由母亲抚养成人,在纽瓦克及周围区域长大;他与众不同的姓氏融合了父亲的姓氏与母亲的首字母 L,那时,连字符还不符合姓名书写规范。他的母亲是一名护士,曾经立志从事新闻行业。不论他们迁往何处,她都不忘拖着巨大的书柜,里面装满了书籍,这是当时生活的常态。「我很钦佩她。」他说,「她喜欢喝酒嗑药,所以我觉得有很多因素让她不那么讨人喜欢,但她真的很聪明。但对于某些男人而言,这些特点可能是个麻烦。」这句话暗指他年幼时,在夜晚听到紧闭的卧室门后传出的家暴声响。

他的祖母决心让他成为一位艺术家,给他买了一些二手美术用品,领着他和哥哥参观曼哈顿各美术博物馆的艺术展览。给他留下最深印象的是 Jacob Lawrence 在 1940 至 1941 年展出的《迁移》系列作品,描述了非裔美国人从南方乡村到北方城市的大规模迁居。「我猜,是她自己想去,我们只不过是她的借口。」他说,「只身前去这些场所让人感到害怕,但是带上两个小孩子……」祖母未以艺术家自居,但 1973 年,她在 Harlem 区 Studio Museum 博物馆展出了自己受卢梭启发而创作的花鸟贴花手工艺品。她也完成了相应的装置作品 €€€€ 在自家对面的一块空地上精心打理出一片花园。一年夏天,她决定种植棉花,现在看来似乎是 Pope.L 喜欢创作的装置。事实上,这片棉花地已经在某种意义上成为当地一景:小学生在历史课本上读到棉花后,会来这里参观实物,遥想他们的祖先当年戴着脚镣来到这片土地采摘棉花。

在底特律一家路边餐厅用完午餐后,我问 Pope.L 是否认为自己是一名挑衅者,他当即否定,重新思考后说道,「也许用到了一点挑衅的战术。人们不得不忍受一些东西才能熬过一整天。他们对于这些事物已太过麻木,或许得搅乱一下他们的想法。但在那之后,会发生什么呢?」自 1990 年代早期,他开始教授行为艺术课程。为了离儿子近些,2010 年,他进入芝加哥大学视觉艺术系教书,目前是该系助理教授,而他的妻子是芝加哥艺术学院教授。他告诉自己的学生,「如果想切掉自己的这根拇指,那就去切掉另外一根。你思考的时候,必须从当下的冲动中跳脱出来,去做超乎寻常的事情。你必须能够回答一个问题:为什么想这样做?」

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